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仁政在(zài)现代社会的意义议论文,仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策,减小贫(pín)富差距(jù),更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时,才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和(hé)发展了正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗孔子(zi)的德治思想,发展为仁(rén)政学说(shuō),成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关(guān)系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦,人民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护(hù);

  反之(zhī),如(rú)果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼(zéi),被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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