提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人日本比中国富裕吗，日本富裕还是中日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕国富裕精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历(lì)史(sh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计(jì)方(fāng)式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕