相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关于相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是(shì)什(shén)么以及相委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么，相委而去的委的古今异义，相(xiāng)委而去的委在古文(wén)中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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