第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来(lái)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别(bié)说确定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思xiǎng)要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思
刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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