敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可(kě)能地(dì)从天文学的(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音de)程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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