盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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