十斋日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二(èr)十八(bā)、二十九、三(sān)十(shí)等十日受(shòu)持斋戒的(de)。

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十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶(è)。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿>

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二(èr)十三(sān)日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八(bā)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过(guò)程(chéng);在统治者推行十(shí)斋日,以及民众修习(xí)实践(jiàn)的(de)压(yā)力下(xià),十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少是中唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经(jīng)典,至(zhì)少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了(le)主导(dǎo)地位;而目(mù)前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按照一般(bān)佛门道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了(le)，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及只(zhǐ)过(guò)午斋的(de)这二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨(bō)正因果，不信(xìn)罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)人(rén)过世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多(duō)，而(ér)且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年多(duō)，外国人吃素是(shì)为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾病(bìng)的根源是(shì)妄想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰(zǎi)，心(xīn)理健(jiàn)康(kāng)则身体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一(yī)个月中有几天修(xiū)清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的用意(yì)所在。

十斋日指的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十(shí)斋日指十个行持八斋(zhāi)戒的好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日(rì)、十(shí)四日、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十四日(rì)、二十(shí)八日、二(èr)十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个(gè)月(yuè)的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二十八(bā)日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会(huì)一处，布乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿萨说戒，在家二众乃于此六日受持(chí)一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋(zhāi)日的典故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民(mín)众修习实践(jiàn)的(de)压力下，十斋日在(zài)盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教徒对十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日(rì)，在民众信仰生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生(shēng)的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-每月十(shí)斋日

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