粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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