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一滴水多少ml 一滴水多少克莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈(一滴水多少ml 一滴水多少克tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)一滴水多少ml 一滴水多少克都是命(mìng)运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(l一滴水多少ml 一滴水多少克e)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。