盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chén为什么梅西的人缘远比c罗好g)长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉(diào)为什么梅西的人缘远比c罗好养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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