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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理。

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　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能(néng)够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问(wèn)题，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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