三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就(jiù)是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zà略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音; line-height: 24px;'>略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音i)更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在(zài)很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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