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孙悟空真实存在过吗

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兵革非不坚利也的(de)兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也的意思(sī)坚(jiān)利

  “兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不(bù)深也,兵(bīng)革非不坚利也,米(mǐ)粟非(fēi)不多也,委而去之,是有利地势不如人(rén)和也(yě)。

  故曰:域(yù)民不(bù)以(yǐ)封疆(jiāng)之(zhī)界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不(bù)高啊,护城河(hé)并不是不深啊,兵(bīng)器(qì)配备(bèi)也并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮食供应也并(bìng)不(bù)是(shì)不充足啊,可(kě)是,守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而(ér)逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也(yě)比(bǐ)不上深得(dé)人(rén)心、内(nèi)部联(lián)合啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大众久(jiǔ)居(jū)下(xià)来而不迁到其它的当地去,不(bù)能依托划定边境的边界(jiè),巩(gǒng)固(gù)国防不(bù)能靠山河(hé)的险峻(jùn),震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

  《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人的(de)支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层(céng)层递(dì)进。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么(me)意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利(lì)地势(shì)不(bù)如有利地势,有利(lì)地势不如(rú)人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革(gé)指其(qí)他配(pèi)备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不是不精(jīng)巧啊!

  原文(wén)中,孟(mèng)子强调了战役中主观因素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要(yào)性,人(rén)和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)孙悟空真实存在过吗廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火器(qì)兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二(èr)编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚(jiān)利,四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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