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  “无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠,意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù),就不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他(tā)那里(lǐ)去(qùe的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数)封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东(dōng)西的(de)人免(miǎn)不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢(ne)?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子(zi)知道了这件事(shì),说:“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什么

   “无(wú)功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的(de),为(wèi)什么不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无(wú)德(dé)不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳(láo)就不能得到报酬,没有(yǒu)好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

   列(liè)子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国(guó)年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前(qián)期道家代表人(rén)物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的(de)又一位道家思(sī)想代表人物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本于(yú)黄帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其学说本于(yú)黄帝(dì)老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学(xué)派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重要传承人(rén)物(wù)。

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