杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝相遇时间的公式 相遇时间怎么求导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　相遇时间的公式 相遇时间怎么求晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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