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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián单反可以带上飞机吗)出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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