赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

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湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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