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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例(lì)句(jù):水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题(wú)惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代(dài)词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用。

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