不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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