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一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(h一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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