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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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