释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院中国的国粹有哪些去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是中国的国粹有哪些他这个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩(hái)子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母(mǔ)一开始(shǐ)也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这(zhè)位师(shī)父(fù)的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释(shì)明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多(duō)就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们(men)普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社会整体的(de)发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在(zài)他的内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛(fú)教(jiào)文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才(cái)能(néng)冷(lěng)静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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