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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词(cí),出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dō回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别ng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律可(kě)循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

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