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2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历(lì)史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。