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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿tài)度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

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　　以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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