皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的(de)皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到(dào)最高的境(jìng)界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即法门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈(guī)依(yī)佛门(mén)，皈(guī)依是(shì)非常(cháng)重要的。皈依指的是(shì)全(quán)身心的投入到一种(z于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译hǒng)信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士(shì)身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的(de)教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合(hé)的教团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限的慈悲(bēi)和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的(de)最终目于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译标(biāo)是非常难以达到(dào)的，但也因此更让(ràng)人(rén)想要得(dé)到最高(gāo)的目标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗(sú)出家，只要达(dá)到了(le)自身圆满于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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