双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做