张丞相(xiāng)喜爱草书本是功德，可是写的字连自己都不(bù)认得，这(zhè)不(bù)是错在草(cǎo)书体(tǐ)，而是(shì)他(tā)的草书太为所(suǒ)欲为(wèi)了。

　　不以规矩(jǔ)，不成方(fāng)圆，草书(shū)也是有必定标准的，不能(néng)恣意点画，不然不只(zhǐ)影响(xiǎng)他人阅(yuè)览，并且简(jiǎn)单误(wù)事。

　　其他工作亦然(rán)，不(bù)能(néng)只(zhǐ)重视表面现象，要(yào)由外至(zhì)内，捉住它的实质，这样才干真实把握它的底子规则。

　　主(zhǔ)人公简介：

　　张(zhāng)商英，生于(yú)公元1043年(nián)，卒于(yú)公元1121年(nián)，北宋蜀州（四川崇庆）新津人。

　　字(zì)天(tiān)觉，号无(wú)尽居士。

　　从小就锐(ruì)气潇洒(sǎ)，日诵(sòng)万言。

　　书本(běn)简介：

　　《冷斋夜话(huà)》是古代我(wǒ)国诗论作品。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书编制介(jiè)于笔记与诗话之间，但以论诗为主。

　　论诗多(duō)称引元佑诸人，以苏轼、黄庭(tíng)坚为最。

　　书中多(duō)经过引述诗句提出并论(lùn)述一些诗篇理论。

　　作者简介(jiè)：

　　惠洪（1071年-1128年），一(yī)名德洪，字觉范，自号(hào)寂音尊者。

　　俗姓喻（一作姓彭）。

　　江西宜丰县桥西乡(xiāng)潜头竹山里人。

　　北宋著名诗僧(sēng)。

　　自幼家贫，14岁(suì)父母双(shuāng)亡(wáng)，入寺(sì)为(wèi)沙弥(mí)，19岁入京师，于天(tiān)王(wáng)寺(sì)剃度(dù)为僧。

　　其时领度牒(dié)较(jiào)难(nán)，乃冒用惠洪(hóng)度牒，遂以惠洪为己名。

　　后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰(fēng)寺。

　　惠洪终(zhōng)身多遭(zāo)不幸(xìng)，因冒(mào)用惠洪名和结交(jiāo)党人，两度入狱(yù)。

　　曾被(bèi)发配海南岛，直(zhí)到政和(hé)三(sān)年（1113年(nián)）才(cái)获释回籍。

　　建(jiàn)炎二年(nián)(1128年)逝世。

张丞相写草字(zì)寓言告知咱们什么道理?

　　张丞相写草字寓(yù)言告知(zhī)咱们(men)做(zuò)任何事都(dōu)不能(néng)只重视(shì)现象而不(bù)看实质，囫囵(lún)吞(tūn)枣必定不能有所(suǒ)收(shōu)成。

　　知错(cuò)改错(cuò)，不能把(bǎ)自(zì)己的(de)错强加在他(tā)人身上。

　　挖苦(kǔ)空(kōng)早了那(nà)些喜爱推脱差(chà)错，无理(lǐ)取闹的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好(hǎo)草书而(ér)不工，时人皆嘲(cháo)笑之(zhī)，丞(chéng)相自如也。

　　一日得一句(jù)，索(suǒ)笔(bǐ)疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录之(zhī)。

　　当波险处，侄罔可是止。

　　执所书问(wèn)曰：”此何字也？”丞相(xiāng)熟视(shì)久之(zhī)，亦不自识。

　　诟其侄曰(yuē)：”汝胡(hú)不早问，致余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜爱书写草书(shū)（草体字(zì)）斗扒雀(què)，可是很不整齐。

　　人(rén)们都(dōu)嘲笑（嘲讽）他，他却(què)不以为然。

　　一(yī)次，（他(tā)）偶尔得(dé)到佳句，急忙索要(yào)翰墨奋笔疾书，挥洒自(zì)如写(xiě)了一纸(zhǐ)。

　　他让侄儿把诗句抄(chāo)写下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不解，便停着笔(bǐ)来，拿(ná)着纸问张丞相(xiāng)：“这是(shì)什么字(zì)呢？”张丞相细心辨认(rèn)了好久，也没认出来自己写的是什么(me)字(zì)，于是就(jiù)叱骂(mà)侄儿说：“你为(wèi)什么不早一点儿问我，以(yǐ)致于我也忘了写(xiě)的是什么了。

　　”

　　扩展材料(liào)：

　　赏析

　　张商英之喜好草书，看(kàn)来并不是想(xiǎng)获取个工书(shū)的美名(míng)，也不是想(xiǎng)在写成的(de)书法作品中(zhōng)作(zuò)审美品赏，所(suǒ)以他能够不论他人的嘲笑。

　　他的趣味完全是在(zài)振笔挥(huī)毫，纵(zòng)情(qíng)书写(xiě)的(de)进(jìn)程之(zhī)中，至于写什(shén)么，写得怎(zěn)么，则完全是非有必要(yào)的。

　　这(zhè)倒(dào)颇有点魏(wèi)晋人的风姿，当(dāng)年王子猷雪夜舟访戴(dài)安道，成(chéng)果(guǒ)到了那(nà)里，连门(mén)都不进，又旧路回(huí)来，人家问他原因，他说只不过是兴致所至罢了。

　　鼓起而往，兴尽而返，天然(rán)十分惬(qiè)意，仅(jǐn)仅一味听任(rèn)欲念，放任心血来潮，恐怕(pà)就(jiù)与精神病患者相(xiāng)差无几。

　　人活在世上，不能只考(kǎo)虑个人的需求，他有必要(yào)对自己的行为担任，不然，他人也无法对(duì)他担任，因为人终身(shēn)下(xià)来就注定要处在由人与人组成社会关系的(de)网络之(zhī)中，他不(bù)可(kě)能遗(yí)世(shì)独立，这个(gè)国际既归于他，又归(guī)于他人。

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