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  世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义(zhòng)要的(de)作家,杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权(quán)威,改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的(de)希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù),小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的(de)著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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