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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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