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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常(cháng)作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

唐山大地震和汶川大地震哪个严重  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》唐山大地震和汶川大地震哪个严重

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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