京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧(jù)的角色分为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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