赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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