太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际(jì)的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但是(shì)他的(de)势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的(de)文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太(tài)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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