夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益(yì)却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作(zuò)是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系(xì)则(zé)认为颛顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与(yǔ)炎(yán)帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部(bù)至山(shān)西南(nán)部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)的主要部(bù)族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有(yǒu)的文(wén)化(huà)相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共存在(zài)471年(nián)（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教(jiào)科(kē)书中即将夏的(de)范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主(zhǔ)要见于《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史(shǐ)事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国(guó)内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教科(kē)书都是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的历史视为传(chuán)说时(shí)代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后(hòu)，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹(yǔ)的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王室在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系则(zé)认为颛顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文(wén)化系统(tǒng)或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的(de)关(guān)联。