作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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