其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了(le)相关知识(shí)的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人谈(tán)论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(d昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ān)心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个(gè)人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处(chù)置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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