社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几<庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思/h3>

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊(w庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ù)日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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