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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革(gé)的意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思坚(jiān)利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出(chū)自(zì)《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不(bù)深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有利(lì)地势不如人和(hé)也。

  故(gù)曰:域民不(bù)以封疆之界(jiè),固国(guó)不(bù)以山溪之险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精巧啊(a),粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色内部(bù)联(lián)合啊(a)。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去,不能依(yī)托划定边(biān)境的边(biān)界,巩固(gù)国(guó)防不能(néng)靠山(shān)河(hé)的险峻,震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数(shù)人的支撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定(dìng)陷于孤立。

  文(wén)章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并(bìng)将这三者加以比较,层(céng)层递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势不(bù)如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也(yě)的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不(bù)如有利地势,有利(lì)地势不如人(rén)和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的(de)意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的(de)重春睁要性,人和在战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡?器械之坚(jiān)利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜(lán)、蔡(cài)美彪(biāo)等(děng)《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节:“不过销森(sēn)扮羌人(rén)刀不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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