戴是独体(tǐ)字吗,有部(bù)首吗，戴是独体字吗什么结构是(shì)不是(shì)独(dú)体字(zì)，是半围住结(jié)构的。

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戴是独体字吗(ma),有部首吗，戴是独体(tǐ)字(zì)吗什么结构

　　不(bù)是独体字(zì)，是半围住结构。

　　部(bù)首：戈。

　　半围住结(jié)构是接连两个(gè)以上的边(biān)被(bèi)封住(zhù)的，归于汉字书(shū)写结构中的(de)一种。

　　表现了汉字(zì)既(jì)圆润又方正的艺术(shù)性。

　　戴的转义是(shì)发生(shēng)额定收(shōu)益的田(tián)亩。

什么是(shì)独体字

　　独体字指汉(hàn)字的一个字只要一个(gè)单个的形体，不是由两个或(huò)两个(gè)以上的(de)形(xíng)体组成的。

　　这种(zhǒng)字大都是一些简(jiǎn)略的象(xiàng)形字(zì)和指事(shì)字。

　　由于这类字(zì)是(shì)从图像演化(huà)而成的，所(suǒ)以每一个字(zì)都是一(yī)个全体。

　　如日、月、 山(shān)、水、牛、羊、犬、隹、人、止(zhǐ)、子、戈、矢(shǐ)等都是独体的象形字；

　　如天，立(lì)，上、下、一、二、三、见、臣等都是独体的指事字(zì)。

　　应以不能拆(chāi)分(fēn)为两个或两个(gè)以上部(bù)件为独体字。

　　其间(jiān)，部件应以(yǐ)在字源上有独立含义为准(zhǔn)。

半(bàn)围住字的(de)特色

　　1、接连(lián)两个以上的(de)边被封住的(de)

　　如：“区”的外框 “凶”的外框(kuāng) “门” “冈”的(de)外(wài)框(kuāng) “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武(wǔ)”“或”的右上部分(fēn) “病”的左(zuǒ)上部分……

　　2、书写(xiě)规(guī)矩 把握规(guī)矩一般是要先外(wài)后里的，在写半围住结(jié)构字的时分，把握(wò)“左(zuǒ)上包右(yòu)下(xià)”和“右上包(bāo)左(zuǒ)下”的结构特色及书写规则

　　如：厌(yàn)、原、庄 都(dōu)是半围住的字

　　“庄”字(zì)被围住(zhù)部分的下部有长横，必定(dìng)得(dé)低于左撇(piē)

　　“厌”字围住部分有可向右扩展的(de)笔(bǐ)画，所(suǒ)以写的时分必定要(yào)向(xiàng)右(yòu)扩展，这样能使字的重心(xīn)平稳(wěn)，左右平(píng)衡

　　“原”字(zì)被(bèi)围住部分没有横、捺，但(dàn)其(qí)右侧(cè)从上到下(xià)顺次偏(piān)右，字的外(wài)形大致成梯形

戴字是独体字(zì)吗？

　　一、戴字不是独体字，拼音dài，半围住结构，部首是十 。

　　二、具(jù)体释义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物得增(zēng)益曰戴。

　　——《说文》。

　　段(duàn)玉裁(cái)注(zhù):“引(yǐn)申之凡加于上皆曰(yuē)戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南省(shěng)民权县东(dōng)。

　　宋人、 蔡人、 卫(wèi)人伐 戴(dài)。

　　——《春(chūn)秋(qiū)》

　　3、加在头、颈、面(miàn)、肩上、胸上

　　戴(dài),覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴(dài)。

　　——《孝经·援神契》。

　　注:“在上曰(yuē)戴。

　　”

　　戴(dài)胜降(jiàng)于桑。

　　——《礼(lǐ)记·月(yuè)令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉(hàn)书(shū)·邓禹(yǔ)传》。

　　注:“戴白,爸爸(bà)妈(mā)妈也。

　　”

　　颁白(bái)者(白叟)不负戴于路途(tú)矣。

　　—山基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴(dài)其苍,地(dì)履其黄。

　　——清· 梁启超《饮(yǐn)冰室(shì)合集扮(bàn)旦(dàn)》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳马生序》

　　闻喜宴独不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示康(kāng)》

　　又(yòu)如：戴笠(lì)(戴斗笠)；戴头识脸(有身分,有体面;很有气派)；夜以(yǐ)继(jì)日(顶着星星和月(yuè)亮)；戴白(bái)(满头都是斑白的发丝。

　　描(miáo)述人老)；她(tā)洗了(le)手(shǒu)套,发(fā)现它们戴不上了(le)。

　　4、支撑,从各方面给予支撑

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语上》

　　又如(rú)：敬爱；拥(yōng)厅唯扰戴(dài武昌起义的历史意武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太(tài)阳)；戴德(感戴恩德)

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