劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体云南有哪几个市 云南是几线城市(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小云南有哪几个市 云南是几线城市说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”云南有哪几个市 云南是几线城市蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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