手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白最(zuì)霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶