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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么意(yì)思,闻(wén)过则喜后面一(yī)句是什么是【释(shì)义(yì)】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么意思(sī),闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么

  【释义(yì)】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于兰州女人为什么戴头巾(yú)接(jiē)受批评,希望别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

  【出(chū)处】战国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他(tā)的(de)弟子们(men)谈到勇于(yú)接受(shòu)批评(píng)的问(wèn)题时(shí),举(jǔ)出了我国(guó)历史上(shàng)的三个人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时(shí)鲁(lǔ)国(guó)人,姓仰名由(yóu),孔(kǒng)子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚直好(hǎo)勇。

  他(tā)很愿(yuàn)意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但不生气(qì),而且还很高兴,所以说(shuō)他“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代(dài)传说中的夏朝开(kāi)国君主,曾经治(zhì)平(píng)了洪水的大患(huàn)。

  他和尧(yáo)、舜(shùn)等同(tóng)是被(bèi)人们(men)传颂(sòng)的古代(dài)圣王(wáng)。

  他非常虚(xū)心,听到别人对他的善言(yán)劝告时,往(wǎng)往感(gǎn)激(jī)得(dé)下拜。

  (禹闻(wén)善言(yán),则拜)舜,也是(shì)传说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的(de)帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

  孟子(zi)说,舜(shùn)比禹要(yào)更伟(wěi)大(dà)。

  他能善(shàn)与人同,舍己从(cóng)人(rén),与人为善。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是把(bǎ)成绩优点看作不是(shì)个人独(dú)有、而是和群众共同的(de)。

  所谓“舍(shě)己从(cóng)人”,就是(shì)舍(shě)弃自己的缺(quē)点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕(gēng)过(guò)田,在河滨烧过(guò)窑,又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做(zuò)农民、做陶工(gōng)、做渔夫,直到做(zuò)天(tiān)子,所有的长(zhǎng)处兰州女人为什么戴头巾没有哪样不是向别人(rén)学习来(lái)的。

  吸取别人的长(zhǎng)处以(yǐ)提高(gāo)自己,从而更多地为大家做(zuò)些(xiē)好事,这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为(wèi)帝,无非取(qǔ)于人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人为善者也。

  )“闻(wén)过(guò)则喜”,后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己从(cóng)人(rén)”,后来变作放弃(qì)自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别(bié)人服务的(de)意思(sī)。

  “与(yǔ)人为善”,后来也(yě)有些变了,成了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当高兴,知道自(zì)己的过失应当(dāng)不隐讳,而改正自己的(de)过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家(jiā)陆九渊用(yòng)这一典故,扩充了(le)关(guān)于知过必改(gǎi)的含义(yì),提出了三旦首层意思。

  1、不怕(pà)人指出(chū)错误

  2、知道错(cuò)了不自(zì)欺欺人,自己仔细分析(xī)错误(wù)的由来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资(zī)料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严(yán)于律己,出而见(jiàn)之事(shì)功;心(xīn)乎爱民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式(shì);作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

  反义词:文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释(shì)】:文、饰:掩(yǎn)饰;过(guò)、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自(zì)己的过(guò)错,总(zǒng)想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数(shù)合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含贬(biǎn)义(yì).

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