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　　“而(ér)智(zhì)勇禧与喜的区别是什么，喜字logo设计多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争禧与喜的区别是什么，喜字logo设计；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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