登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的(de)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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