克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(b中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明(m中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省íng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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