什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存(c复活的作者是谁，复活的作者是谁ún)在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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