赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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