十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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