题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本(běn)质(zhì)，就要从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在(zài)西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西(xī)省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千(qiān)姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲(zhé)理。

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从(cóng)人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足点、观察(chá)点的(de)不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方面了解事(shì)物，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全(quán)貌，才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因(yīn)为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎的山(shān)水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐(lú)山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易(yì)因为个人(rén)的局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物(wù)就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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